Ephesus ist unser weltberühmtes archäologisches Denkmal, es war zu seiner Zeit ein großartiges Geschäfts- und Handelsgebiet, es war die Kreuzung von Seiden- und Königsstraßen.
Als das meistbesuchte historische Werk in der Türkei, Ephesus, hat die Türkei eine Tür zur Welt eingeführt. Jedes Jahr treffen sich Millionen von Besuchern in Ephesus, um die wunderbare Atmosphäre zu erleben, die an die Vergangenheit erinnert. Während des Besuchs in Ephesus sind eines der 7 Weltwunder, der Artemis-Tempel, die Johanneskirche, die Siebenschläferhöhle, das Haus der Jungfrau Maria, die Isabey-Moschee und das archäologische Museum von Selçuk zu sehen. Tatsächlich war Ephesus eine Hafenstadt, aber aufgrund des Abrutschens des Flusses Menderes war die Stadt 5 bis 6 km vom Meer entfernt.
Das Haus der Jungfrau Maria auf dem Bülbül in der Nähe der antiken Stadt Ephesus liegt 9 km von Selçuk entfernt. Weg. Der Legende nach sollen Johannes und Maria, die 5-6 Jahre nach der Kreuzigung Jesu nach Ephesus kamen, ihre letzten Jahre in diesem Haus in der Nähe von Ephesus verbracht haben. Dieses Haus wurde 1891 von einer Gruppe deutscher Priester unter der Leitung einer deutschen Nonne gefunden. Dieses Haus, das der wichtigste religiöse Treffpunkt der christlichen Welt ist, ist einer der wichtigsten Orte, die Hunderttausende Christen jedes Jahr besuchen, um Pilger zu werden. Haus Das Haus mit einer kleinen Kuppel wurde restauriert. Dieses Haus ist in der Regel ein rumänisches historisches Denkmal, und die Tatsache, dass es nur aus Stein gebaut wurde, ist ein Symbol.
Die Meryem-Kirche (Konsulenkirche) befindet sich nördlich der Hafenbäder. Der Haupteingang befindet sich am Koressos-Tor in Richtung der Straße Selçuk-Kuşadası in Ephesus. Die Kirche, die im Christentum eine historische Bedeutung hat, ist die erste Kirche, die im Namen der Jungfrau Maria erbaut wurde. Darüber hinaus ist ein weiterer wichtiger Aspekt, dass hier das Konsulentreffen des Jahres 431 abgehalten wurde, an dem die Umrisse des heutigen Christentums festgelegt wurden.
Gebäude M.S. 260 m. lang und 30 m. Es wurde als breites Museion gebaut. Hochschulbildung, Medizin und andere Wissenschaften wurden gelesen und Diskussionen im Museion geführt. Außerdem spezialisierten sich hier verschiedene Priester, die wichtige Aufgaben in Ephesus hatten.
Zunächst wurde 1929 in Selçuk ein Lagerhaus eingerichtet, und die bei Ausgrabungen gefundenen und aus der Umgebung gesammelten Artefakte wurden hierher gebracht. 1964 wurde der Bau des Abschnitts südlich des heutigen Museums abgeschlossen und mit der Ausstellung der Werke begonnen. Da das aus mehreren Hallen bestehende Museum für die bei Ausgrabungen jährlich entdeckten Artefakte nicht ausreicht, wurde 1976 der südliche Teil des Museums errichtet und die Ausstellungsflächen erweitert. Das Selçuk-Ephesus-Museum ist das wichtigste und reichste Museum in Europa mit nur lokalen Artefakten, die es besitzt und ausstellt.
Heute sind die meisten Ausgrabungen in Ephesus, St. Die John Church, das Belevi Tomb Monument und andere archäologische Stätten in der Nähe sind ein reiches lokales Museum mit sehr wichtigen Werken für die Ephesus- und anatolische Archäologie. Unter den Werken der mykenischen, archaischen, hellenistischen, römischen, byzantinischen und türkischen Zeit sind die meisten hellenistische, römische und byzantinische Werke.
In der ersten Halle des Museums wurden Artefakte, von denen die meisten aus der Römerzeit stammen, in den Hillside Houses gefunden, die in den letzten 50 Jahren ausgegraben und ausgegraben wurden. Auf der linken Seite befinden sich die Pläne und Ausgrabungsfotos der Häuser. Das erste Schaufenster enthält Artefakte aus den Bereichen Medizin und Kosmetik. Das zweite Schaufenster enthält Hauskult- und Gebrauchsgegenstände. Die Glasschale ist die interessanteste davon. In der Nische an der Freskenwand, die aus einer Hausecke stammt, befinden sich die Hunter Artemis Statue sowie der Sokrates-Kopf und das Fresko auf der linken Seite. Auf der rechten Seite der Halle befinden sich die Büste von Kaiser Marcus Aurelius und die Statuetten von Priapos und Bes, dem Gott der Fruchtbarkeit. Drei der wichtigsten Werke des Museums werden in der Mitte des Saals präsentiert. Einer von ihnen ist M.S. Es ist Eros mit Yunus, datiert auf das 2. Jahrhundert. Die andere ist die Statue des ägyptischen Priesters. Die letzte ist die Nachbildung des Eros-Statuenkopfes der berühmten Lysippos aus der Römerzeit.
In dieser Halle werden die Artefakte ausgestellt, die bei den Ausgrabungen in den Springbrunnen Pollio, Trajan und Laecanus in Ephesus entdeckt wurden. Links vom Eingang befindet sich die Büste des Gottes Zeus und die Statue der Aphrodite. In der Mitte der Halle steht eine Statue von "Resting Warrior". Links die Skulpturengruppe "Odysseus-Polyphemos", die den Pollio-Brunnen schmückt. Statuen dieser Gruppe gehören zum Trajan-Brunnen. Der erste davon ist Dionysos, der sich auf einen Baumstumpf stützt. Andere Statuen sind die liegende Satyrin, Aphrodite mit Austernschale auf dem Bauch und Androclos und ihr Hund. Auf der rechten Seite der Halle befinden sich eine Reihe von Büsten. Es folgen Skulpturen im Laecanus-Bassus-Brunnen.
Einige der neu entdeckten Werke werden hier ein oder zwei Jahre lang ausgestellt. Das Schaufenster rechts vom Eingang gehört normalerweise zur christlichen Zeit.Es gibt byzantinische Funde. Münzen und Schmuck sind im rechten Teil der Halle ausgestellt. Bis zur Römerzeit war Ephesus 'Symbolbiene auf der Vorderseite und Artemis' heiliger Hirsch auf der Rückseite abgebildet. In der Römerzeit befinden sich auf der Vorderseite Bilder des Kaisers und seiner Verwandten oder Symbole. An der linken Wand hingen Masken im Theater. Die im Theater verwendeten Masken bestehen aus Leder oder Holz. Diese Steinmasken wurden zu dekorativen Zwecken verwendet. Der Aufbau einer Ephesus-Öllampe ist an derselben Wand abgebildet. Maskierte Eros, Amphoren, Eros-Figuren, Aphrodite-Statuen, verschiedene Büsten und Büsten des Comedy-Schriftstellers Menander gehören zu den wichtigen Werken des Saals. Das einzige unveränderte Werk in der Halle ist der Elfenbeinfries von Yamaç Evler. Im Fries werden Trajans Krieg mit den östlichen Barbaren und seine Vorbereitungen in drei Teilen gezeigt.
In Übereinstimmung mit der lokalen Architektur wurde für das Museum ein wunderschöner Garten angelegt. Auf der rechten Seite des Gartens befinden sich Sarkophage, Gräber, Altäre und Inschriften. Besonders interessant sind die Dekorationen des Sarkophags aus dem 2. Jahrhundert nach Christus. Der Sarkophag ist mit Figuren von Moses geschmückt. Laut der Inschrift auf dem Umschlag wurde es in der byzantinischen Zeit wieder verwendet. An der Westwand des Gartens sind Gräber und Votivsteine ausgestellt. Die Sonnenuhr in der Mitte besteht aus einer halbkreisförmigen Zeitskala.
In dieser Halle, die auch einen Eingang vom Garten hat, werden Grabfunde ausgestellt. Die Bestattungsbräuche in Anatolien sind in den Zeichnungen an der rechten Wand dargestellt. In der ersten Vitrine links ist St. Kleine Gegenstände aus einem mykenischen Grab vor der Kirche St. John, BC. Es stammt aus dem 14. bis 13. Jahrhundert und ist wichtig, da es beweist, dass die Geschichte von Ephesus vor Androclos begann. In der anderen Vitrine werden Glasgegenstände ausgestellt, die aus den Gräbern in Ephesus und Umgebung stammen. Sitels befinden sich am Ende der Halle, wo sich viele Sarkophage und Ostatek befinden.
Artemis Hall: Hier werden Artemis-Statuen und Funde zu Artemis ausgestellt. Zwei wunderschöne Artemis-Statuen werden dem Publikum entsprechend ihrem Ruhm präsentiert; diese wurden zufällig in prythaneion und M.S. Sie stammen aus dem 1. Jahrhundert nach Christus. Die Statue auf der linken Seite heißt "Great Artemis" und die gegenüberliegende ist "Beautiful Artemis". Funde aus dem Tempel der Artemis werden in den Vitrinen ausgestellt. In dieser Halle befindet sich eines der Pferde des Vierwagens, der den Altar des Tempels der Artemis schmückt.
In dieser Halle sind normalerweise Büsten des Kaisers und seiner Familien zu sehen. Der wichtigste Punkt, der die Aufmerksamkeit auf sich zieht, ist, dass einige Büsten Kreuze auf der Stirn haben. Die Statue rechts vom Eingang zur Artemis-Halle gehört Konsul Stephanos. Die Originalfriese desselben Tempels sind auf beiden Seiten des Bildes des Hadrian-Tempels auf der linken Seite zu sehen. Der Altar in der Mitte ist Teil des U-förmigen Altars des Domitian-Tempels. Es hat Friese auf drei Seiten. Am Ausgang der Halle sind Fragmente der riesigen Statue des Kaisers Domitian zu sehen. Darüber hinaus schmücken Skulpturen von Augustus und seiner Frau Livia sowie einige Fragmente des Partherdenkmals diesen Saal.
Es befindet sich am Anfang der Straße Selçuk-Kuşadası. ARTEMIS TEMPEL, EINES DER SIEBEN WUNDERLÄNDER DER WELT, BC. Zwischen den Jahren 334 und 250 machte es der Welt seinen Ruf bekannt. Es wurde sieben Mal aus Gründen wie Plünderungen, Erdbeben und Feuer zerstört und gebaut. Während es von großen ionischen Säulen umgeben ist, ist heute nichts mehr übrig als der Altarplatz. Der Tempel war das erste und größte Gebäude der Welt aus Marmor. Einige der Ruinen befinden sich im British Museum in London.
Der heutige Tempel gehört zur hellenistischen Zeit. Epheser, die wie die Menschen monotheistischer Religionen verehrten, glaubten, dass die Kräfte vieler Götter in Artemis vereint waren. 105x55 m. Die Höhe des Gebiets beträgt 17,65 m. Der Tempel hat 127 Säulen. Sie können den Altar mit 13 Stufen besteigen. Die Skulpturen im Tempel wurden ausgewählt und in Wettbewerben eingesetzt. Die 36 Säulen an der Fassade wurden vom lydischen König Krösus geschenkt.
Mehrere Priester waren für die Verwaltung des Tempels verantwortlich. Der Phallus dieser Priester und des Hohepriesters Megabysos war abgeschnitten worden. Ein Megabysos zu sein war eine ehrenvolle Mission. Ihre Helfer waren Jungfrauen.
Eine andere Klasse von Priestern, die Artemis dienen, sind "Kureten". Nach der Mythologie sind Kureten Halbgötter, die Zeus nahe stehen. Gerade als Zeus Dionysos von seinem Bein aus zur Welt brachte, waren die Kureten anwesend und machten Geräusche, damit Hera nicht hörte; Während Leto Artemis zur Welt brachte, waren sie anwesend und machten Lärm.
Eines der interessanten Merkmale des Tempels der Artemis war, dass er wie eine Bank funktionierte. Der Hohepriester Megabysos übernahm die Aufgabe, wertvolle Gegenstände anzunehmen, die dem Tempel gegeben oder als Sendung zurückgelassen wurden, und Kredite aus dem Tempelbudget zu vergeben. Auf dem Bild rechts sehen Sie eine schöne Zeichnung des alten Tempels. Sie können darauf klicken, um es zu vergrößern.
Es gibt Leute, die behaupten, dass der Artemis-Glaube um den Artemis-Tempel und die religiöse Bühnenordnung herum begründet wurde. Biene ist das Symbol von Ephesus. Es ist weit verbreitet auf Ephesus-Münzen und Statuen.
7 km von Selçuk entfernt. Şirince Village ist ein Siedlungsgebiet, in dem Sie täglich von den Tourismuszentren der Region kommen und gehen können. Die Straße ist asphaltiert und 350 m vom Meer entfernt. Höhe.
Die Gründung des Dorfes M.S. Es geht bis ins 5. Jahrhundert zurück. Die Ansiedlung in dem Dorf, dessen alter Name Kırkınca-Çirkince war, hat mehrere Gründe. Erstens schützte es das Dorf aufgrund seiner bergigen und defensiven Natur vor feindlichen Gefahren; zweitens die Leute von Ephesus und Ayasuluk In einigen Quellen fällt die Gründung des Dorfes mit der Aydınoğulları-Zeit zusammen; Einer anderen Legende nach war es in der Zeit der Feudalherren. Sein hässlicher Name soll von einer Gruppe von Overlord-Leuten stammen, die sagten, dass sie von ihren Lords befreit wurden und einen Ort gefunden haben, an dem sie sich niederlassen konnten, und das Gehirn antwortete "hässlich" auf die Frage "Ist Ihr Platz schön?". Die architektonische Struktur des Dorfes unterscheidet sich von den anderen Dörfern, und alle Häuser haben zwei Stockwerke mit Stein, mehreren Fenstern und den gleichen Fenstergrößen. Die Balkone wurden als abgehängte Balkone gebaut und das Untergeschoss wurde als Speisekammer und Küche genutzt. Fensterseiten und Traufe der Häuser sind mit Gemälden und Vogelmotiven verziert. Es gibt zwei Kirchen im Dorf, eine architektonische Grundschule (heute restauriert) und fast vierzig Klöster mit ihrem Brunnen.
Der Tourismus nimmt unter den Einkommensquellen des Dorfes den ersten Platz ein. Jeden Monat im Jahr besuchen und fotografieren Tausende einheimische und ausländische Touristen, essen speziell zubereitete Haarkuchen und trinken Hauswein. Die Apfel-, Kirsch-, Pfirsich- und Erdbeerweine des Dorfes sind sehr beliebt, da sie speziell zu Hause hergestellt werden. Abgesehen vom Tourismus verdienen die Menschen ihren Lebensunterhalt mit dem Anbau von Pfirsichen, Trauben und Äpfeln.
Das Freilichtmuseum Çamlık Steam Locomotives liegt 12 km mit der Bahn und der Straße von Selçuk entfernt. entfernt und innerhalb der Grenzen des Dorfes Çamlık. Sie können das Dorf Çamlık erreichen, indem Sie von Selçuk in Richtung der Aydın-Straße fahren. Es ist auf 160 Grundstücken gebaut. Während der ägäischen Manöver richtete der Große Führer Atatürk mit dem Weißen Sonderzug sein Hauptquartier in dieser Station ein und folgte den Manövern, indem er während der Manöver von hier aus die ägäische Küste erreichte. Hier werden 25 verschiedene Arten von Dampflokomotiven ausgestellt, die in TCDD im Alter von 50 bis 80 Jahren eingesetzt werden.
Die Halbinsel Dilek ist eine waldreiche Region. Es ist die Erweiterung des Samsun-Gebirges bis zur Ägäis und wird seit 1966 als Nationalpark geschützt. Die Breite des Nationalparks beträgt 11.000 Hektar.
Die Asphaltstraße, die am Vedius Gymnasium nach Osten abbiegt, erreicht die Siebenschläferhöhle. Das wichtigste Problem, dass Christen im Reich einen Konflikt mit dem römischen Staat hatten, ist der Kaiserkult. Nach diesem Kult wurden Christen, als sie ihre Pflicht, Opfer für den Kaisertempel zu opfern, nicht erfüllten, vom Staat als Feinde des Kaisers angesehen. Sie wurden wie Staatsfeinde behandelt.
Sieben junge Christen, die unter Kaiser Decius leben, fliehen aus der Stadt und verstecken sich hier in einer Höhle, weil sie das Opfer im Kaisertempel nicht erfüllen wollen. Sieben junge Leute schlafen nach einer Weile ein. Wenn sie nach dem Aufwachen in die Stadt gehen, um Lebensmittel zu kaufen, erfahren sie, dass sie nicht nur eine Nacht, sondern 200 Jahre lang geschlafen haben und dass sich das Christentum im gesamten Römischen Reich verbreitet hat. Der Kaiser Theodosius II., Der von der Situation hörte, akzeptiert dies als Hinweis auf die "Auferstehung", dh den Glauben, dass die menschliche Seele nach dem Tod wiedergeboren wird. Zu dieser Zeit fand die Diskussion über dieses Thema in Kirchen statt.
Nachdem sieben junge Menschen gestorben sind, findet eine große Beerdigung statt und über der Höhle, in der sie begraben wurden, wird eine Kirche gebaut.
Bei den hier 1927-28 durchgeführten Ausgrabungen wurden eine Kirche und Hunderte von Gräbern gefunden. Auf den Gräbern und an den Wänden der Kirche befinden sich Inschriften, die sich an die sieben Schläfer richten, die als heilig gelten. Der Wunsch, denjenigen, die warnen, so nahe wie möglich begraben zu werden, hat Jahrhunderte gedauert. SIRINCE VILLAGE
ist frei von Malaria (Malaria) Krankheit; Das dritte ist, dass sein Wasser reichlich vorhanden ist, sein Boden fruchtbar ist und seine Luft schön ist.
1924 ließen sich türkische Familien aus Thessaloniki und Umgebung in dem Dorf nieder, das mit der Befreiung von Izmir geleert wurde. Als er den Gouverneur von Izmir, Kazım Dirik Pasha, mit der "Dorfhymne" begrüßte, die vom Lehrer des Dorfes, Muallim Suat Bey, geschrieben und komponiert wurde, war der Gouverneur sehr berührt und sagte, dass der Name des Dorfes von nun an in Şirince geändert werden sollte.
ÇAMLIK LOCOMOTIVE MUSEUM
NATIONALPARK
DIE SIEBEN SCHLAFHÖHLEN
Hier ist auch die Heilige Maria Magdalena begraben.
